搭末班车的幸运孩

    初识普陀,是在地图上.原本以为舟山是舟山,普陀是普陀,但后来才知道普陀原来是舟山的一个小岛.它和舟山本岛上的沈家门,以及朱家尖一起组成了小金三角,中间有很壮观的跨海大桥哦.舟山其实是个比闵行区还落后很多的市,普陀走完了才发现是个很小但可以步移景易的岛.说来奇怪,这么个点大的地方竟然坐落着浙江为数不多的机场,八成是给那些富有的朝拜者准备的.

      到舟山码头的时候看到有很大的广告牌,不过写着的是岱山沙雕节的广告,看来这个地方好玩的地方还是很多的;转了很多车,终于到了沈家门的渡口,这里的人生活都很悠闲,江滨路沿街一条都是宾馆,夜幕还未降临,宾馆前面就早已灯火辉煌,人声鼎沸了,不消说,那是串成一条街的大排档,排档师傅们作者鲜活的海鲜不亦乐乎,好热闹,不禁让我怀念温州的排挡了.

 

       坐在心字石,仿佛又回到了在黄山翡翠谷游玩的情景,不过当时坐的是一个"爱"字:　西天门下东南方有一斜平坡巨石，大约３００平方米，圆浑平滑，中镌一巨大的“心”字，此字长５米，宽７米，周边近５０米，中心一点可容纳８－９人同坐，整个字可容近百人打坐，可谓“心怀博大”。
　　此石相传是观音菩萨在传释迦牟尼佛的说心法后留下的，为佛门弟子虔心上西天之处。心字石右上约５米峪谷间有一石向外伸殿，隐现于草莽荆棘之中，其形酷似蛇头；距此石不远处的西天门石阙西侧又有一石，形肖蛤蟆，翘首向蛇，坦然自若。据传，有一蟒蛇精，经观音菩萨指点而得道，一天观音在蛇背上放一蛤蟆，以试蛇心，可蟒蛇寂然不动，毫无伤害蛤蟆之意，这便是“佛试蛇心”的故事。

     御碑亭乃雍正年间御制,但是整个亭子都是京城风格,用多彩的漆画勾勒,与佛教圣地的淡雅清净的建筑风格极不符.
　　普济寺香火真的很旺,　大圆通殿为普济寺主殿,百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，故有“活大殿”、“天下圆通殿之祖”之称。大殿高１８米，宽４２米，纵深２４米。殿上供奉的毗卢观音圣像高达８.８米，妙相庄严，观照自若，为全山之最。宝殿单层重檐的木结构建筑，是典型的清初建筑风格。
　　大圆通殿即观音菩萨正殿，因观音菩萨从返闻自性证真圆通，得不可思议神通妙法，故称“圆通殿”
　　为何观音又叫圆通呢？据佛教经典：观音是耳根通（一根通）即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）通。观音菩萨能听到苦难的呼救声，便能眼观，故名观音。圆通即观音的代名词，其意是“不偏倚，无阻碍”，圆满通达。

                                                                                       

在观音下面树林掩映钟看观音像,下了一大跳,有"黑云压城"的感觉,气势汹汹啊!

观音像特地做成前倾状,有临风漂浮的感觉.

展览馆里面的灯也非常有讲究,是六字真言唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)的符号.而且用大理石做地面,倒映出灯的形状,这样天山地下都充斥着六字真言的符号,敬意之心油然而生.

朝拜者之于普陀  

     第二天六点半就起来去赶前往洛伽的快艇.洛伽山被称为"海上卧佛",因为大小洛伽山正好看上去躺在海上的佛祖的头和身.快艇上整整坐了一个船箱的人,很多看上去都不是去玩的,而是去朝拜的.

    作为和山西五台,四川峨嵋,安徽九华山齐名的中国四大佛山之一,它是唯一借着海景的南海普陀,景色自然是最优美的.而且地处江浙一带,交通便利,主供的是南海观音菩萨,千百年来，观音信仰逐渐形成民间习俗，至今在我国供奉观音菩萨圣像仍较普遍，“家家阿弥陀，户户观世音”,普陀山自然成了四大佛山里香火最旺的佛山.

     脑海里还是那享不尽的渔舟唱晚,听不厌的普陀梵音...